ในไลบีเรีย ผู้หญิงถูกมองว่าเป็นคนชายขอบในทุกด้านของ เว็บสล็อตออนไลน์ ชีวิตการเมืองและชีวิตสาธารณะโดยผู้ชายที่เป็นผู้หญิง แต่บทความนี้จะเน้นที่ 3 ด้านอาชีพสาธารณะเป็นหลัก ได้แก่ การศึกษา ศาสนา และการเมือง เฮเลน คูเปอร์ในบทความที่ตีพิมพ์ในนิวยอร์กไทม์ส แย้งว่าแม้ว่าบันทึกการเลือกตั้งประธานาธิบดีหญิงคนแรกของแอฟริกา มาดามเอลเลน จอห์นสัน เซอร์ลีฟ ยังคงเป็นแรงบันดาลใจของคนรุ่นนี้ อย่างไรก็ตาม ก็ยังเห็นได้ชัดว่าผู้หญิงยังคงถูกกีดกันในสถาบันต่างๆ มากมาย ซึ่งรวมถึงโบสถ์ มัสยิด โรงเรียน และรัฐบาล
ศาสนามักถูกมองว่าเป็นอุปสรรค
ต่อการบรรลุความเท่าเทียมกันทางเพศ หลายปีที่ผ่านมา ผู้หญิงได้พยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งความเท่าเทียมกันในทุกด้านของชีวิต ตั้งแต่ที่บ้านไปจนถึงที่ทำงาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำแหน่งผู้นำ โดยไม่ต้องสงสัยเลยว่า ผู้หญิงในอดีตถูกกีดกันไม่เฉพาะในสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายในโบสถ์และมัสยิดด้วย
การศึกษา – ผู้หญิงในไลบีเรียส่วนใหญ่ด้อยโอกาสในการเข้าถึงโอกาสทางการศึกษาที่เท่าเทียมกัน ครู คณาจารย์ และผู้บริหารที่เป็นผู้หญิงน้อยกว่าในโรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยเป็นปัจจัยหลักบางประการ โดยเฉลี่ยแล้ว สภาพแวดล้อมการเรียนรู้ส่วนใหญ่ไม่มีพื้นที่ปลอดภัยสำหรับผู้หญิง (ห้องน้ำ ผ้าอนามัย การให้ข้อมูลด้านสุขภาพเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ โดยเฉพาะเรื่องสุขอนามัยของประจำเดือน เป็นต้น)
ศาสนา – คริสต์และอิสลามเป็นสองศาสนาหลักในไลบีเรีย ในสองสิ่งนี้ ศาสนาคริสต์มีทัศนวิสัยเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้หญิงแต่ไม่อยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นโดยเฉลี่ย คริสตจักรส่วนใหญ่มีนักเทศน์ชายเป็นประธาน ในทางกลับกัน ในศาสนาอิสลาม ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้เป็นอิหม่าม โดยเป็นผู้นำละหมาดในมัสยิด บทความ “ผู้หญิงในอิสลาม” จากโครงการพหุนิยมของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ยืนยันว่าผู้หญิงไม่ได้ถูกกีดกันในศาสนาอิสลามตามที่แสดงให้เห็น อันที่จริงบทความอธิบายเพิ่มเติมว่าผู้หญิงอิสลามถูกพบในหลากหลายสาขาอาชีพ สุขภาพ การศึกษา และการเมือง ซึ่งก็คือ อย่างใดจริงในไลบีเรียแต่ไม่ในระดับใหญ่ ความจริงก็คือพวกเขาไม่ได้มีบทบาทเท่าเทียมกันกับผู้ชายในมัสยิด
สตรีคริสเตียนบางคนมีความ
กระตือรือร้นในวิชาชีพต่างๆ ด้วยเช่นกัน ในทางตรงกันข้าม ไม่มีผู้หญิงคนใดกลายเป็นอีมานในมัสยิดในไลบีเรีย ซึ่งยืนยันความคิดเห็นของฉันอย่างเป็นรูปธรรมว่าผู้หญิงโดยทั่วไปนั้นอยู่ชายขอบในศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับในศาสนาคริสต์
นักปรัชญาและนักปราชญ์ศาสนาแย้งว่าการกดขี่ข่มเหงและการทำให้ผู้หญิงถูกกดขี่ข่มเหงในระบบสังคม ศาสนา การเมือง และเศรษฐกิจมีมาช้านานมาจนถึงสมัยในพระคัมภีร์ ซึ่งผู้หญิงได้รับการสอนให้ยอมจำนนต่อสามีหรือคู่สามีภรรยาโดยสิ้นเชิง
ในประเทศไลบีเรียซึ่งก็มีจริงในหลายสังคมเช่นกัน เช่น ความเชื่อทางศาสนา ประเพณี และทัศนคติเกี่ยวกับบทบาทและสถานภาพของสตรีในสังคมยังคงแพร่หลายอยู่ และสตรีจำนวนมากที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบนี้พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะแยกย้ายจากวัฒนธรรม ศาสนานี้ และประเพณี แต่เกรงว่าพวกเขาจะเหินห่างเมื่อพวกเขาทำ
แม้ว่าสตรีจะได้รับการศึกษาและการเข้าสู่ตลาดงาน แต่โดยทั่วไปแล้ว บทบาทของผู้หญิงก็คือการเป็นแม่บ้านคนหนึ่ง ผู้ชายคนนั้นเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว หัวหน้าครัวเรือนและมีสิทธิที่จะมีชีวิตสาธารณะ การจำกัดอัตลักษณ์ของผู้หญิงไว้ในขอบเขตภายในประเทศเป็นหนึ่งในอุปสรรคต่อการเข้าสู่ชีวิตสาธารณะของสตรี
การเมือง – การเมืองในไลบีเรียถูกมองว่าเป็นเขตห้ามสตรี รัฐธรรมนูญไลบีเรียให้สิทธิสตรีในการออกเสียงลงคะแนนในปี 2489 ซึ่งเป็นการเริ่มต้นเส้นทางทางการเมืองของเราที่ล่าช้า ความกลัว การข่มขู่ การขาดการเงิน การเหมารวมเป็นอุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้ผู้หญิงแข่งขันกันและชนะการเลือกตั้ง ความรู้สึกของผู้ชายในการเมืองเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้การเป็นตัวแทนของผู้หญิงน้อยลงในตำแหน่งที่ได้รับการเลือกตั้งและแต่งตั้งในรัฐบาล
โดยทั่วไป ทัศนคติทางวัฒนธรรมเป็นปฏิปักษ์ต่อการมีส่วนร่วมทางการเมืองของสตรี ผู้หญิงบางคนสามารถก้าวข้ามอุปสรรคทางวัฒนธรรมและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำ (ไม่ว่าจะในด้านการเมืองหรือที่อื่น ๆ ) แต่บ่อยครั้งกว่านั้น หมายความว่าต้องเล่นปาหี่ความคาดหวังทางวัฒนธรรมด้วยบทบาทความเป็นผู้นำ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นคือเอลเลน จอห์นสัน เซอร์ลีฟ ผู้ทำลายเพดานกระจกและโซ่ตรวน และก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งสูงสุดในรัฐไลบีเรีย ซึ่งเป็นตำแหน่งประธานาธิบดีในการเลือกตั้งทั้งปี 2548 และ 2554 มรดกของเธอในวันนี้ยังคงสร้างความหวังและท้าทายให้ผู้หญิงจำนวนมากขึ้นแสวงหาความสูงที่สูงขึ้นในระบบการเมืองในไลบีเรียและทั่วโลก
บทสรุป – รัฐบาลแห่งไลบีเรีย นักแสดงภาคประชาสังคม ผู้นำทางศาสนา ผู้นำแบบดั้งเดิม กลุ่มเยาวชนและนักเรียน และหุ้นส่วนระหว่างประเทศ เว้นเสียแต่ว่าจะล้มเหลว ของการเป็นตัวแทนมืออาชีพในชีวิตสาธารณะ โดยเฉพาะการศึกษา การเมือง และศาสนา
นอกจากนี้ยังมีความเห็นพ้องต้องกันที่เพิ่มขึ้นในหมู่นักแสดงจากนานาประเทศว่าความเท่าเทียมทางเพศไม่เพียงแต่เป็นสิ่งที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่ควรทำด้วย มีหลักฐานบางอย่างที่ชี้ให้เห็นว่าผู้หญิงจำนวนมากขึ้นในการเลือกตั้งครั้งนี้นำไปสู่ความได้เปรียบทางเศรษฐกิจที่มากขึ้น ตัวอย่างเช่น ธนาคารโลกโต้แย้งว่าการส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศคือ “เศรษฐกิจที่ฉลาด” เพราะสามารถเพิ่มผลผลิตต่อคนงานหนึ่งคนได้ร้อยละ 3 เป็น 25 ในหลายประเทศ เว็บสล็อต
